10.26-非暴力沟通活动分享

keyla

上周日，传朔为大家带来了非暴力沟通相关内容的讲解。参加的伙伴有：魏佳、红英、黎明、磊子、王云和我。下面为大家分享一下主要内容。

（一）原则

在谈到具体操作步骤前，传朔强调了自己的理解，非暴力沟通的重点是在沟通注意表达观察和感受，表达时觉察自己的观察和评价。其所秉持的原则是，行为背后有需要，需要后面有善意。也就是任何人的行为都是为了满足一个“美好”的需要（哪怕希特勒发动二战也是如此）。每个人都能够为自己的情绪负责，而别人只是那些情绪的触发点。接受了这些原则，才能更好的进行具体的操作步骤。

（二）步骤

非暴力沟通的小组活动中，通常由一位陈述者描述自己的经历，其他成员在现场进行反馈，帮助他梳理

包括四个步骤：观察——感受——需要——请求。

1、其中观察类似于一种事后的觉察，注重事实和内在感受。重点是要把评价的内容区分出来，方法是可以看描述的内容是否能在脑子形成一幅具体的照片。比如“他总是迟到”是评价，“他这周迟到了5次”就是观察的内容。

2、感受的部分由陈述者描述自己当场的感受，更强调身体的感觉。其他伙伴也需要反馈自己感觉的陈述者是怎样的感受。由陈述者挑选接近的两到三个现场体验确认。

3、需要部分就是大家共同探讨这种感受背后的需求“因为他……，所以我……”重点在于看到，每个需求都是善意的，美好的。

4、请求部分就是由陈述者假想自己向冲突的另一方提出怎样的请求后，能够改善当下的感受。请求的内容要具体，并且不必考虑现实的约束。假想请求内容的实现最终会让陈述者感到身体舒畅。

如果时间允许，陈述者也可以假设自己是冲突的另一方，重复上面的步骤。这样可以加深对对方的理解。

（三）非暴中的倾听

强调以友爱之心倾听，

主要包括两部分，一是确认事实和情绪，倾听者注意不能评价；二是在倾听的过程中体会对方的需要，以及需要背后的价值，感受的根源。

与陪伴心旅中倾听部分的差别在于多出了确认事实的部分。

（四）总结

非暴与美新路的理念，陪伴心旅练习的觉察等内容有很多相通之处。优点在于有具体的步骤方便去操作进行。关键的部分还是在于操作者是否从内心相信其所秉持的原则——任何人的行为都是为了满足一个“美好“的需要。

祖禹

谢谢静静的分享，简洁明了。传朔自己花了很多宝贵的时间亲自体验非暴的学习和小组支持，现在能把这些体会为大家做一个介绍真的很好。我当初看Rosenburg的书时也感受到了他清晰的讲解，和他自己身体力行的案例里的力量。希望大家能从不同的方法和共同的学习里得到启发，彼此支持，并祝福大家能逐渐在爱的道路里越走越好。
祖禹

mareiya

对非暴的了解还比较粗浅，感觉非暴的背后需要一份平和的心态，自己的心情不随对方的言语或情绪影响，而这份平和心态的拥有，似乎又需要一份来自于每天一点点的自我静坐中的自我觉察与感知，这份学习与感知就存在于叶先生曾经提到的“每天一点点”。

ziranse

过去好多天了才来看帖子，所以真的想不出太多的补充。
非暴里的感受比较像是一种事后的觉察，能从事后开始觉察也算是一种开始吧，做得多了，就能在情绪一升起时就敏锐地感受到。
传朔对有一点的介绍让我想到在台湾学习时，法师说的正念的沟通——传朔谈到在非暴里，指责可能是表明了对方的一种需要：希望能发生连结。记得在台湾，做“都是你的错”的情境模拟时，法师也谈到，指责传递出另一种讯息就是ta希望能和你发生连结。这也算是对同一件事的不同角度吧。但很多时候，当我们在很深的负面情绪里时，我们是难以从这个角度去看的，我们听到的是指责，感受到的是愤怒和推开。
另外非暴里有很多的冥想，比如在请求部分，可能主诉方难以想象冲突的另一方要怎样做才能让自己觉得释怀，这时可以在心中画一个自己愿意交往的对象的像，所以这种情况下，对象是谁似乎并不是那么重要，重要的是自己的需求。非暴非常强调向内看，自己对自己负责。
最后传朔也比较了非暴，美新路的理念和正念之间的异同。
非暴侧重于解决冲突事件和情绪问题，让积极的心态逐渐充满内心，而积极的心态越多，正面的积累就越多，逐渐形成正循环。非暴里的倾听强调客观的反馈，也会做共同的倾听。
美新路的理念是通过觉察来了解自己，择爱而行（此处省去一万字）。美新路里的静听多是倾听对方。
正念强调的是活在当下。