陆晓娅：死亡 原来是生命的学校zt

大头橙子

苦痛与死亡可以成为一个功课，让彼此都获得成长——逝者能够将自我更好地整合，处理心灵上那些未完成的事情，让自己真正地放下。

我把这篇文章留到十一长假的最后一天写，为的是“让急躁的情绪脱落”，让自己“有一个宁静而开放的内心空间”。

非常奇怪的是，这是我从一位癌症患者身上学习到的。她在新婚十天时被查出患了乳腺癌，五年之后，她在丈夫的怀中温柔地离去。她不是一个老人，而是一个美丽聪慧的年轻女人，患癌时只有36岁。可以想象，当美好生活刚刚像春天一样来到时，这突然而至的打击和随后的治疗与复发，让她产生多少愤怒、沮丧、恐惧和伤痛！

作为她的支持者，她的丈夫也备受煎熬。他是一个著名的后人本心理学家，为此不得不放下自己的工作，“愤怒、憎恨、苦涩随时爬上心头，然后又升起一股矛盾的罪恶感”。

相信这是大多数癌症患者和他们的亲人都曾经有过的感觉，只是没有多少人可以坦诚地谈论它们，又勇敢地面对它们！患者和家人，各自孤独地苦斗，因为无法开放自我也就无法进入彼此的内心深处，最终死亡分隔了阴阳两界，便再也不能分享和分担生命中最为宝贵的东西，犹如珍珠随着蚌永沉海底(我想到自己患癌症去世的父亲和大学时代的好友，这份深深的遗憾让我潸然落泪)！

本来，苦痛与死亡可以成为一个功课，让彼此都获得成长——逝者能够将自我更好地整合，处理心灵上那些未完成的事情，让自己真正地放下，不带遗憾地平静离去，与宇宙合一；生者可以从服务中让自己“单纯地爱”，从而变得更为悲悯、良善和完整；而患者和支持者，在这个过程中能够成为彼此最好的老师和灵性上的加速器，就像肯·威尔伯和崔雅一样。

《超越死亡——恩宠与勇气》真实地记录了他们一边与癌症苦斗，一边寻求个人成长的过程。肯·威尔伯的述说与阐释和崔雅的病中日记彼此交织，如同深夜里的一曲弦乐二重奏，开始时它只是在我的耳边若有若无地回响，渐渐地它渗入到我的灵魂深处。因为，它不仅仅是动人的爱情故事和癌症患者的心路历程，更充满着对心灵的拷问和对生命的思考。死亡，原来是生命的学校！

崔雅带给我的最大启迪是，我们该怎样在“存在与做事，接纳自己与改善自己”寻找平衡，在阳性的价值观和阴性的价值观之间寻找平衡。

肯说，所谓“阳性的价值观”，就是“制造一些东西，达成某种目的，通常比较有攻击性、竞争性和等级性；它们总是投射未来，依赖的是原则和判断。基本上这样的价值观总是想把眼前的一切‘变得更好’”。而“阴性的价值观”却是“拥抱当下”，强调的是“关系、包容、接纳、慈悲和关怀”。

现代中国人很像崔雅所说的，“脑海中浮现的意念都是伸手、抓取、渴望”。或许是过去的匮乏所造成的内心恐惧，使每个人都想拼命“做事”，想让眼前的一切都“变得更好”。这并不错。但是，没有“阴性的价值观”来平衡，“做事”的心就会浮躁、扭曲、异化，自我就会分裂，失去平静、智慧与快乐。

崔雅说，她在对生命热情逐渐增长时学会了静定。或许，这也是我们健康人要做的功课

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健康就是一种平衡，不过再健康也会死去，是痛苦的死去还是平静的死去，我喜欢后者。

蓝石

让我想起了死亡哲学——尼采，其实，在我看来，他是20世纪人类最积极奋斗的一个。

蓝儿

生与死是每个人必经的，所以我们要珍惜现有的生命，不要虚度就可里了，要让自己的每一天都很有意义。

whl152

一虫鸣，起起伏伏；环抱树，真真切切。大自然的每个角落、每个细节，都给了我们反观自身的真实折射，似乎烦躁的我们并没有用心聆听，那别样的美丽。主义与价值，并不能成为生命的全部，完整的人生，需要我们用心地、努力地、细心地去经营。我想，我们都会快乐、幸福。