换一双眼睛看自己-->懒熊转移

妖月寒心

<P>《换一双眼睛看自己——老外侃中国》</P>
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作者: 郭莹</P>
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郭莹，英籍华人，国际问题 评论员。作为专栏作家，为新加坡、欧洲及中国内地、港
台数十家媒体报道西方世界。此 次郭莹转换角度与场景，以西方视角观照东方，专程
赴欧洲、北美、澳洲、港台及中国内   地，采访了数十位在大中华地区生活过的西方
人，完成了《换一双眼睛看自己——老外侃  中  国》（作家出版社2003年8月出版）实
录。此实录中，老外畅谈他们在中国生活学习、工作、婚恋及与中国人交往的经历经
验。该书可称是国内外首部西方人集体谈中国实录。  (博讯boxun.com)下文即摘自该
书。埃瑞克【挪威】口述，郭莹撰稿。</P>
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   西方无论从事什么职业都无高低贵贱之分，强调的是干事业的兴趣和自在愉快。而
自己人生价值的实现，其成功与否，并不是靠与别人比较来证实，更不需要通过其他
人的肯定来获得满足和回报。淡泊的人生是一种享受，守住一份简朴不愿显山露水，
越来越被西方人认为是一种难得的人生境界。在中国留学的外国人，几乎都与中国大
学生结为一帮一的互助组，你教我汉语一小时，我帮你纠正英语一小时。在中国留学
的老外圈子里的“官方语言”，是一套自己独特的洋汉语。比如，老外汉语里把互相学
习的伙伴称其为我的“互相”。留学生间的对话常常是中英合璧，比如“How's       it
going？”“Oh，its just‘taimafan！’”（“你今天怎样？我今天太麻烦了。”） 留学生
与中国“互相”物物交换的同时，西方人也抱怨与“互相”大学生聊天没劲。比如 我每次
与我的“互相”互相完后，都会跑出校外与我的那帮布衣哥们、姐们扎堆解解闷，与陋
巷里的摊贩、个体画家、餐厅服务员、出租车司机什么的侃大山，那才叫过瘾。这些
普通草民都是实实在在地生活着。你有机会与他们掏心窝里的话，与他们唠家常，倾
诉过日子的甜酸苦辣，一起笑、一起骂、一起哭，有滋有味。而中国的大学生们常常
太一本正经，个个都踌躇满志，期盼成为干番大事的成功者，都觉得自己是个人物。
对于我们西方青年来说，如今对这种人生观早已失去了兴趣，我们更在意“平凡着、生
活着”。在中国大学生眼中我是典型的胸无大志者，不想挣大钱、不想出巨著、不想干
什么大事业，甚至也不想读高学位。我最在意每天是否过得快活有趣，没想过设计自
己的“锦绣前程”。因人生观、价值观、生活观的差异，使我们留学生往往没情绪与中
国大学生聊那些如何功成名就的人生话题，对我们来说特Boring（枯燥）。对比之
下，西方青年更热衷去亚洲、非洲、南美等不发达的地区当一名志愿工作者，比如义
务医生、教师。有机会帮助所需要的人，这种人生特别带劲和有意义，这才体现自己
的价值，充满成就感。</P>
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   一次有位中国朋友考我。他问：“长江里有几条船？”我茫然起来。朋友笑起来说：
“只有两条船，一条为‘名’，一条为‘利’。”中国人对会见权贵能抛头露脸荣耀感的重
视，留给我颇深的印象。在电视上看到采访一位华人女士，她说老爸见到克林顿夫妇
邀请女儿到白宫参加国庆午宴的请柬时，激动得老泪纵横。当然去白宫作客的确是难
得的机会，不过与“人民公仆”同进一次午餐，怎至于激动得落泪，西方人多会以平常
心对待。</P>
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安贫乐道是否意味着失败</P>
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   读过中国杂志上一则故事，介绍旅美音乐家谭盾，初赴美时曾为生计所迫在纽约的
一间银行门外拉琴卖艺，与他作伴的还有一位黑人乐手。十年后 的一天，谭盾路过那
间银行时瞧见昔日同伴仍在老地方卖艺。黑人问谭盾如今在哪里卖艺，谭盾说在卡内
基（纽约著名音乐厅）拉呢。那黑人便打趣道：“在那能挣着钱吗？”谭盾也幽默地回
应：“还行。”这本来是个很有趣的段子，可惜段子随后的说教才煞风景呢，板着面孔
告诫读者，谭盾靠自我奋斗在洋人的地界上功成名就，而那黑人因庸庸碌碌十年落得
终日在街头卖艺。这种评论令我觉得好笑，且过于“中国特色”。在西方,  街头艺术是
当地的一道亮丽风景，街头艺术家同样是艺术家，不论你在街头表演还是在音乐厅表
演，无贵贱之分，都是受人尊敬的职业艺术家。有些街头乐队水准相当不错并演出了
名气，每天他们到固定的广场上班演奏时，会有乐迷拥在周围，并风风光光地出售自
己乐队的CD。一些成功的街头乐手、画家的收入，与一介办公室职员的薪水相若，其
中有些街头艺术 家就靠着在街头、集市上为行人提供娱乐置了房产。我有位朋友原在
大乐团拉小提琴，可他嫌不自由，便放弃了整天着礼服在音乐厅表演的职位，宁愿下
到酒吧及街头狂欢节表演。</P>
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为白领、洋楼放弃天伦之乐是残酷的人生</P>
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   来中国前，我原以为中国是人民当家作主的社会主义国家，在那里劳动人民的地位
至高无上。中国也有一句古语“360行，行行出状元”。可是亲临中国后我很意外和震
惊，中国人对普通工人、农民、服务员、清洁工等，十分不尊重甚至鄙视这些“底层”
劳动阶级。中国人以职业、职位、收入、官阶等，来品评一个人的高低贵贱比西方社
会过分多了。</P>
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   一位走街串巷去酒吧、幼儿园、小学校讲故事的说书人，一次晚餐时与一位熟识的
中国女士聊天。中国女士好心地替他出谋划策说：“反正你在这里也没正经工作，那不
如去中国教英语。还能有一份稳定的职业和一份稳定的收入。”那说书人很惊讶地认真
纠正该女士：“太太，我是自由职业者。我的专业就是走街串巷为老百姓说书。您怎么
能说这不是一项正经职业呢？我不去中国，我不愿背井离乡。”那位中国女士餐后言之
凿凿地发感慨：“看他一个穷说书的，吃了上顿不知下顿在哪，朝不保夕。帮他找条出
路还不领情。看来我们中国人是好样的，我们来到你们西方，赤手空拳地打拼出自己
的一份白领体面职业、中产阶级薪水和小洋楼……”周围西方人个个睁大眼瞪着她瞧稀
奇。本来西方朋友还挺可怜这位女士的。该女士的丈夫和10岁的女儿都留在中国，她
独自漂泊异乡打拼，已四年没见过女儿了。西方人特不能想象夫妻长久分居，家庭不
能团聚对他们来说是人生极大的痛苦，因此西方丈夫出差时常会携太太同行。丧失天
伦之乐的痛苦，是洋楼、白领、高薪等所不能弥补的人生缺憾。在西方人眼中为出人
头地付出如此代价，是否太残酷。人生难道就只有这种浅薄的成功标准吗？</P>
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难道不愿背井离乡就。。。。。。。?</P>
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  奥地利维也纳有间中餐馆老板，托在匈牙利的华人朋友帮忙物色几位匈国侍者，东
欧的薪水标准比维也纳低，这样可节省些成本，老板也允诺他付的工资肯定比匈牙利
高出许多。华人朋友爽快地表示，西欧的工资比东欧高，匈国人也挺拮据的，这事容
易办妥。没料到他问了一些匈国人后都竟然不为所动。这位华人纳闷地对匈国朋友解
释：“你平常在维也纳上班，周末就回来匈牙利，个把小时的车程又没多远，而工资可
是比在本国高出一、二倍。这么好的机会干吗不干呀？”匈国人答：“我每天下班后都
和家人一起吃顿团圆晚餐，我不想走。我要那么多钱干什么？”</P>
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   香港一间机构打算请一位英国大学者来港工作，该学究目前隐居法国乡间当农夫种
葡萄卖。港方开出高薪聘他出山，遭其婉拒后，港方随即将薪水提高一个档次，又再
次被回绝。此公每拒绝一次后，港方就将俸禄再升一个高度，经两个回合的拉据，最
后蹿升到200万港币的年薪。但那位英国学者就是舍不得“采菊东篱下，悠然见南山”般
的田园生活。他经营葡萄园虽只能过极简朴的生活，若想上馆子、买衣服都得周密筹
划，不能随便乱花一个铜板。这情景使港人转不过弯来，既然此兄生活上如此捉襟见
肘，那为何面对百万合同，居然不受诱惑仍蛰居农舍。英国隐士的回答是：“我不感兴
趣挣大钱。”对此，华人朋友怔住后替其惋惜：“哪怕去挣一年的钱也就成百万富翁
了。”此公对中国人动辄以金钱为诱饵的态度甚反感。一位香港武侠畅销书作家寄来张
空白支票与他，望这位汉学大师将自己的著作译成英文，允诺空白支票就是请大师随
意开天价。英国学者当即恼怒地将支票撕烂，斥责这是对其学术的侮辱及对其人格的
贬低。</P>
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   一位在纽约华尔街附近一间餐馆打工的中国MBA留学生，一晚对着餐馆大厨再次老
生常谈地发誓说：“看着吧，总有一朝我会打入华尔街去。”大厨侧过脸来好奇地询问
他：“你毕业后有什么设想？”中国MBA利落地应声道：“当然最好是马上进跨国大公
司，前途和钱途就都有保障了。”大厨又说：“我没问你的前途和钱途，我问的是你将
来的工作志趣和人生志趣。”MBA一时语塞起来。大厨叹口气嘟囔道：“要是经济继续低
迷餐馆歇业，我就只好去当银行家了。”中国MBA差点惊了个跟头，他觉得不是大厨精
神失常，就是自己的耳朵幻听，眼前这位自己一向视为低一头的大老粗，跟银行家岂
能扯得上。大厨盯着惊呆了的MBA解释说：“我以前就在华尔街的银行里上班，日出而
做，日落却无法息，每天都午夜后才回家门，我终于厌烦了这种劳苦生涯。我年青的
时候就喜爱烹饪，看着亲友们津津有味地赞叹我的厨艺，我便乐得心花怒放。一次午
夜二点多钟，我结束了一天的例行公务后，在办公室里嚼着令人厌恶的汉堡包时，我
开始下决心辞职去当一名专业美食家，这样不仅可以满足自己挑剔的肠胃还有机会为
众人献艺。”这样的事例可能出乎中国人的意料之外，因为中国人对成功、失败、快
乐、悲哀有比较概念化的一统模式。说得言重一些，就是活着挣口气，是为了一种体
面和在别人面前可以显耀的面子。</P>
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对西方人来说，则更看中体现个人特性和自我价值的平和人生。我有位女友干了两年
律师后突然决定放弃如日中天的事业，重新回学校去学习瑞典按摩术，日后更成为一
名职业按摩女郎。在西方无论从事什么职业都无高低贵贱之分，强调的是干事业的兴
趣和自在愉快。而自己人生价值的实现，其成功与否，并不是靠与别人比较来证实，
更不需要通过其他人的肯定来获得满足和回报。淡泊的人生是一种享受，守住一份简
朴不愿显山露水，越来越被西方人认为是一种难得的人生境界。</P>

懒熊

<P>如果生在中国，周围的人都不那么想，自甘淡泊的人能有多开心呢？</P><P>人是群居动物，我不相信曲高和寡的人、与众人想法特不同的人能活得真开心。</P><P>作为这辈子只能在中国蹦达的人，真遗憾，要活得那么淡泊我觉得并不能带来长久滋润心田的幸福。</P><P>生在这个时代的中国的主流人群，注定要吃苦受累以达到圆满人生。本人的一家之言。</P>

妖月寒心

<P>恩，每个人的想法不同，主要还是看自己觉得哪个对自己更重要</P>

妖月寒心

<P>我觉得我自己想过什么样的生活跟别人没什么关系，自己开心就好了！我又没有妨碍别人。</P><P>周围的人怎么想都无所谓，又不是自己喜欢的人，他们喜欢用势利眼看人的话，随便好了，</P><P>我很看的开，这个世界上什么人都有，自然想什么的也都有，我没想过非要让别人和我想的一样</P><P>，但是我也不会因为别人想的不同就改变自己（当然，要是自己觉得那个人对自己很重要，很乐意为他改变的话，那又当别论），偶尔察觉到被人鄙视了的话，那也没什么，我也会狠狠的鄙视一下鄙视我的人。</P><P>我的好几个朋友对我能活到今天感到非常惊奇，说，无法想象我是怎么活过来的，挺夸张的，不过我的社交圈子是挺窄的，我一直在过我的小日子，无风也无雨，我觉得很惬意。即使是一个人在学校过了一个暑假，也没觉得有多无聊，或是郁闷。</P><P>有人说，人生在世，除死无大事，我觉得很有道理，只要能温饱，那么就可以想做什么做什么了，追求自己想要的东西与追求更高的物质享受相比，我觉得前者对自己更重要，更能让自己快乐。</P>

昏暗的油灯

<P>我想，在很多中国人的内心里，是向往上文所说的外国人悠闲自在的生活状态的。</P><P>为什么在现实中中西差异会这么大呢？</P><P>我个人觉得，人在为生存温饱发愁时，人只是动物；当人不需要为温饱发愁时，人常常能自然进化为人。</P><P>当今的绝大多数中国人，医疗、教育、养老、住房、政府公信力给老百姓长治久安的信心……这些给老百姓的生活带来的压力和不安全感，诸位看官和我一样感受深刻。</P><P>在这种压力下，中国人不得不选择现在这样的生活状态、心态。</P>

懒熊

妖月，你这两个小姑娘真是太惹人爱了。

绿茶

总而言之，还是人口的问题，僧多粥少，大家不得不挤破头去抢，再加上前些年政策一日三变，人们总是恐慌，好象这一分钟没抢到的东西，下一分钟就没有了！希望政府还是多给老百姓一些信心吧！不过现在看来，情况正在慢慢变好！