以身弘道 德感异邦——丁龙与美国哥伦比亚大学汉学系

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丁龙这个名字，没几个人知道；在美国哥伦比亚大学，无人不知。

　　哥伦比亚大学的东亚系，不仅是全美最早的汉学系，也是中国文化海外传播与研究的一块高地。胡适、冯友兰、徐志摩、宋子文、马寅初、陶行知、陈衡哲、潘光旦、闻一多等在这里留下足迹；顾维钧、张学良、李宗仁、张国焘在这里留下了珍贵的第一手的口述实录……

　　这一切，都来自一个卑微的广东“猪仔”：丁龙。

　　一百多年前，仆人丁龙希望，在美国一所著名大学里建立一个汉学系，以传播祖国的文化，他为此捐出了自己全部的积蓄。也因此，美国有了一所伟大的汉学中心。

　　一百多年后，一位在哥伦比亚大学东亚系任教的中国学者，苦苦地寻找着丁龙的足迹，揭开了背后鲜为人知的故事……

一、感人肺腑的传说

　　最早听到丁龙的故事是很朦胧的，还是在我童年的时候。

　　它更像一个美丽的传说。

　　说的是很多年以前，在遥远的美国，一个被当作“猪仔”卖往美国做劳工的苦力，被他的主人看中，做了家中的仆人。

　　这个主人是一座城市的市长，权势烜赫。这个中国仆人勤勤恳恳、人品高尚，博得了主人的敬重和爱戴。他终生未娶，却克勤克俭，积攒每一个银毫子。到了晚年，他已经有了一笔引人惊羡的存款。即将退休之时，他向主人请辞。主人对这个为自己贡献了大半生的仆人恋恋不舍，力挽不能。于是他提出了一个十分感人的承诺：为了报答和感念这位仆人对他的照顾，他愿意倾其所能，为这位义仆做点什么，以了其夙愿。

　　仆人谢拒。但主人执意坚持，卑微的他，终于剖白了久埋心底的一个宏愿。出乎主人意料的是，他不是申求一笔丰硕的养老金，不是求主人给他开个聊以存身、确保晚年可以遮蔽风雨的小店面，甚至不是求主人资助他回归终年魂牵梦绕的故乡……

　　他的志愿是：请主人出面把他终生一分一分积攒的血汗钱，捐献给一所有名的美国大学，请这所大学建立一个汉学系，来研究他祖国的文化。

　　当时，他的祖国正是积贫积弱的时候，风雨如晦，江山飘摇，面临列强瓜分和庚子之乱。廉价劳工被当做“猪仔”卖往美国，受尽了凌辱。这个普通的中国仆人怀着一个崇高的愿望，他希望美国人了解一下中华民族的文化和传统，希望美国人多知道一些中国；这个善良的人相信，文化的交流会促进互相的了解，了解会增进友谊；他相信，理解了中国文化的美国，会尊重他有着五千年文明的祖国。同时，他也深信，促进美国人了解中国最积极最有效的办法，是在一所美国的名校里办一个汉学系。

　　他的这个卑微却伟大高贵的梦想，深深地感动了他的主人。

　　可是这个中国仆人哪里知道，他视为至尊至巨的终生积蓄，哪里能够在美国一所名校里开办一个汉学系？！但为了这愿望，他捐出了终生的积蓄。

　　主人没有食言，为此，他也几乎倾家荡产，捐出了一生的积蓄。

　　后来，仆人祖国的最高统治者闻知此事，也深为感动。慈禧太后亲自捐赠了五千余册珍贵图书；李鸿章和清朝驻美使臣伍廷芳等人亦都捐助，真的在美国最杰出的大学里办了一个享誉世界的汉学系！

                               
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这个汉学系，就是今天的纽约哥伦比亚大学东亚系。

　　这不是传说，不是童话，而是一段感人肺腑的史实。

　　前些年，我撰写美国汉学史的论文，惊奇地发现童年时得知的这个传奇故事，竟发生在我求学并任教的哥伦比亚大学校园内！

　　东亚系的著名教授、亦师亦友的夏志清先生多次给我补述了这个故事的细节。在夏志清先生的叮嘱和鼓励下，我在搜求爬梳这段与史实相关的资料时，我才感到了把它写出来的迫切性和必要性。因为，故事距今仅仅一百多年时间，但大部分资料已近湮没，几无蛛丝马迹可寻。

　　在夏志清教授、哥伦比亚大学档案处、校史博物馆、东亚系、东亚图书馆以及巴特勒图书馆的资料咨询专家的指导和协助下，使我能在近一百多年之后的今天，最大限度地把这个动人的传奇故事，还原成一段历史的真实。

二、丁龙———我心中的谜

　　丁龙到底是何许人也？为什么卡本蒂埃的身份一会儿是富翁，一会儿是市长，一会儿又是将军？他为什么单单选中了哥伦比亚大学，在这儿建一个世界闻名的汉学系？

诸多疑问在我心中盘桓了一年的时间，愈思考愈令我迷惑。丁龙已成了我心中的一个谜，我必须寻找他。

然而这种寻找，并非易事，关于丁龙的文献资料少之又少，且大多语焉不详。后来经人介绍，才于哥伦比亚大学校档案处和校史博物馆发现一些珍贵的原始文献，才了解到些许丁龙的生平事迹。

三、让美国人了解我的祖国

丁龙是卡本蒂埃在自己的企业和家中雇佣的华工之一。他受过一些起码的教育，能读书和写字，且谨遵孔夫子的教诲。大约在十九世纪五十年代，他做了卡本蒂埃的私人仆人，并负责做饭以及打理日常事务。卡本蒂埃日理万机，繁忙不堪，有时难免发脾气。可是有一件小事教育了他，或者可以说改变了他的性情和世界观。

　　有一次，他为烦琐的小事着恼，他解雇了丁龙并让他赶快离开。次日清晨，他意识到自己脾气失控所犯的错误：失去了忠仆，厨房锅灶冷清，他预备挨饿。失去了了解他胜过他本人的丁龙，他知道自己将面临什么麻烦。

　　但出乎他意料，丁龙依然像往常那样为他端上了早餐。卡本蒂埃深感懊悔，立誓决不再犯发脾气的毛病。丁龙却淡泊地说：他原谅主人，因为他知道卡本蒂埃是个好人；孔夫子说，受人之托，忠人之事；人要忠心，要珍视自己的荣誉。

　　朴实的道理感动了卡本蒂埃，也使他知道了，世界的东方，两千多年前有个孔夫子，是中国人。

　　1889年，卡本蒂埃从加州返回纽约时，丁龙跟随他来到了纽约。在他向丁龙许个大愿，要为他做件事的时候，出现了我们文章开头的那一幕。

　　丁龙的理由，是因为美国人不了解中国和中华文明，他想以卑微之身，为促进中美两国人之间的互相理解做点事。

　　丁龙并不是知识分子，甚至算不上是个读书人，对孔夫子也知之甚少。但是卑微如他，却以一个普通的中国人的品格感动了人心人性，做出了富贵王公、博学鸿儒都难望其项背的义举和贡献，无怪乎高贵尊严的慈禧太后，位极人臣的总理大臣李鸿章、炙手可热的驻美公使伍廷芳，亦都来称赞和相助。

　　受丁龙的感动，卡本蒂埃不仅捐助哥伦比亚大学建立了汉学系，也捐助了大量的钱财给华人聚居地加利福尼亚州的加州大学，让他们多买书籍，加强对中华文化和思想的研究。卡本蒂埃成了慈善家和教育事业的赞助人，在哥伦比亚大学的医学院和巴纳德女校，他都捐出了巨款。他还不断地追加给汉学系的经费，并捐献了各种名目的奖学金。

四、他像苏格拉底一样……

　　因为丁龙，卡本蒂埃对中国有着特别的情感，他生前曾多次来广东，并向广州的博济医学堂捐款2.5万美元。博济医学堂成立于1866年，是我国最早设立的西医学府，孙中山曾在此学医和从事革*命活动。1936年，博济医学堂发展成为岭南大学医学院。如今，在岭南大学医学院的捐款者名单上，可以查出他是当年最早的捐助者之一。

　　当我打开戴维●希尔先生为我找来的、沉睡了将近一个世纪的文件，卡本蒂埃1901年6月给校长的书信中，首先映入眼帘的就是这样几行滚烫的字眼：

      “五十多年以来，我是从喝威士忌和抽烟草的账单里一点一点地省出钱来。这笔钱随此信奉上。我以诚悦之心情将之献予您去筹建一个中国语言、文学、宗教和法律的系；并愿您以丁龙汉学讲座教授为之命名。这个捐赠是无条件的，唯一的条件是不必提及我的名字。但是我还想保持今后再追加赠款的权利……”

                               
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　　说到丁龙的个人品格，他这样写道：

    “不错，他是一个异教徒，正像苏格拉底、留克利希阿斯、艾皮克蒂塔也都是异教徒一样。……这是一个罕有的，表里一致、中庸有度、虑事周全、勇敢且仁慈的人；谨谨慎慎，克勤克俭。在天性和后天教育上，他是孔夫子的信徒；在行为上，他像一个清教徒；在信仰上，他是一个佛教徒；但在性格上，他则像一个基督徒。”

　　他热情洋溢地夸赞了丁龙的为人、品性和高贵的人格。他太爱自己的这位忠仆，几乎把他写成了一个完人，甚至把他和享誉世界历史的伟人、哲人相提并论。

　　在这溢美之词的背后，是当时美国社会反华仇华的时代背景，甚至连哥大的校长在接受了本卡蒂埃的捐款和丁龙的终生积蓄后，还对是否应该接受这个中国人的善款有些忐忑，他曾经写信给卡本蒂埃质询丁龙的身份问题。这激起了这位正直绅士的义愤，他激动地回复道：

　　“丁龙的身份没有任何问题。他不是一个神话，而是真人真事。而且我可以这样说，在我有幸所遇出身寒微，但却生性高贵的天生的绅士性格的人中，如果真有那种天性善良，从不伤害别人的人的话，他就是一个。”

　　同在此信中，卡本蒂埃愤怒抨击了美国人蹂躏华人的暴行，以及国会法案通过迫害华人的不义。

　　卡本蒂埃在此期间给校长的信中，拒绝了校长愿用他本人名字的好意，坚持汉学教授讲座的荣誉必须用丁龙的名字。其间中国政*府通过驻美大员伍廷芳关怀此事，卡本蒂埃毅然指出，必须用丁龙的名义，伍廷芳大臣的钱并不重要，重要的是中国政*府及其官员在名义和道义上的支持和赞助。

　　最终，清朝政*府为哥大建汉学系捐赠了约5000册书，约合7000美元。丁龙捐赠了他一生的血汗积蓄1.2万美元。

　　———可别小看这1.2万美元，当时别说一个华人仆人，即使在一般美国人家庭看来，这亦是一个天文数字了。

五、他的名字永留史册

  　十多年来，我一直在找寻着丁龙。到如今，对丁龙有兴趣、找寻丁龙的再不是我一个人。但，我们依然不知道丁龙的晚年所终。

　　有人猜测他在纽约上州高尔维镇的卡本蒂埃的庄园辞世，并埋葬在那里，因为那儿有一条以丁龙名字命名的“丁龙路”，已经有一百年的历史了。遗憾的是，我们查遍了当时的公路局和地方志编辑机构，都没有找到相关的证据。美国的路名一般都由政*府确立而且都有详细的记录，可有关这条路，却连一丁点儿消息都没有找到。我们访问了卡本蒂埃故乡的镇公所和地方志编辑部，也没有发现新的材料。

　　当年的人大都去世，我们采访过90岁的老人，据她说，丁龙“发财回家了”。但没有任何证据支持这位老人的观点。

　　我们还查找了纽约市及纽约州1900年—1920年二十年间死亡人员的名单，也没有找到丁龙的名字。尽管那时美国已经有严格的户口统计制度，但人去世而没有上报的情况亦有发生。

2006年，哥伦比亚大学的一位校长助理曾经到中国广东寻找丁龙的信息，也没有找到相关的线索。至今，无法确定丁龙是在美国去世还是回国了；至今，无论在美国还是中国，都没有发现丁龙的坟墓。　　

但丁龙和卡本蒂埃捐款筹建的哥大汉学系并没有辜负他们，建系一百多年来，这个汉学系一直走在世界汉学研究的最前列。从1929年开始，哥大汉学系也开始聘请中国的汉学专家，来激活哥大的汉学研究事业并传经送宝。最近几年，在近代和晚清小说研究领域，新生代的汉学家王德威教授异军突起，成为哥大汉学系建系以来第一位出任系主任的东方人，也是哥大建校二百多年以来，第一位执掌汉学研究事业的中国人。

一百年是一个伟大的循环。由丁龙起，汉学研究在哥大的重担又落到了炎黄子孙的肩上。一百年是一个不短的时间，中国已不复是昔日的中国，美国当然也不再是当年的美国。丁龙们的梦和含泪的期冀已有一部分早已实现。但，这并不意味着压在汉学家肩上传统文化交流、促进中美间互相理解的担子会稍轻。丁龙无须被人记住，人类的史册上将永远会有他大写的名字。而哥伦比亚大学东亚系的存在，就是他的业绩被发扬光大的一座巍峨的、恒久的丰碑。

回音壁：

一个贫贱的华工，能令一个富有而尊贵的异邦人折服，穷半生之力、积五十载之财助他完成心愿。一个不认识多少字的中国仆人，能够在美国成就一所享誉世界的汉学中心，让美国人了解中华文明，改变一个国*家的人对另一个国*家的人的看法。

如斯作为，想来总让人觉得不可思议。奥妙何在？无非是“以身弘道”、“正己化人”。古圣先贤的道理，闻不在多，贵在闻一行一，知一做一。

丁龙，一个华工，一名仆人，卑微如他，因能力行孔夫子的教诲，将圣贤人的德行风范做出来、演出来，所以德风拂过，感动异邦，最终成就了一座巍峨的、恒久的丰碑。

丁龙能有此行，我辈当如何呢？

好古编辑

                                    （本文节选自：《羊城晚报》2010年8月7日，王海龙/文）

王世虎

谢谢你的推荐！好文。

xieshunxi

中国人就是有志气，纵横四海，万国来朝。