女人也好色

咖啡雨茶 · 发表于 2009-12-10 16:12:07

　　在人们印象中，肯怕大多人都会认为男人是好色的，说到色字，似乎从来都是男人的专利，“窈窕淑女，君子好逑”嘛，比如说一些“好色之徒”，“色狼”，“色鬼”等等的不雅之词，也基本上不会落到女人的头上的。其实这是有失公正的，随着女性地位的提高，女人也是好色的，只不过男人的好色更直露、更豪爽，女人的好色更内敛、更含蓄罢了，女人的好色是永远潜伏在骨子里的，当他们遇见自己倾情的男人时，就会该出手时就出手了，她们一定会做到既稳又准又狠，她们追求的色不是那种肤浅的，满足虚荣的，满足生理的那些色，她们是实际主义者，她们在理智的前提下充分享受着自己的色，你能说女子不好色吗？
　　在人们的印象中，“好色”一词肯怕也是贬义的，其实这也是不公正的，我认为“好色”一词至少应该是中性词，甚至是褒义的。男女两情相悦，相互仰慕，相互欣赏，有何不好。现在有人说“男人好色，英雄本色；女人风骚，高尚情操。”这虽然有一些调侃的意思，但也反映了社会在发展，人们的世界观在改变。中国的亚圣孟子也说“食色性也。”就是说好色就像吃饭穿衣一样正常，你能说一个人爱好美食就是道德败坏，一个人喜欢穿漂亮的衣服就是堕落吗？现在的女人们可以在公开场合大声谈论男人的五官、身材、气质、知识、修养和财富，这也是很正常的事情啊，她们也喜欢用电影电视上的靓仔帅哥，公交车里的彬彬有礼的绅士，大街上一些如花似玉的男色来养养眼，这不是很好的事情吗？其实男人也是一道风景，碰到漂亮的，当然应该驻足欣赏了，他能令女人赏心悦目，心旷神怡，这有何不好。这是一种女权的上升，是一种人性的回归，是一个时代的进步。
　　在中国古代，武则天是敢于好色的女性代表，她是唐朝杰出的政治家、军事家和统治者，是一个有所作为的女皇帝，她君临天下，让所有的男人都拜倒在她的脚下，她的公开男宠在历史上就有四个：冯小宝（薛怀义）、沈南璆、张易之和张昌宗。其实武则天包养男宠也是帝王心态的产物，中国古代的男皇帝有三宫六院七十二妃，她是皇帝，她当然也要仿效了以前皇帝的传统做法了，这也是对中国古代男权格局的挑战。但这位女皇的好色也太奢侈和糜烂了，已经是堕落和淫荡了，我们是不宜提倡和效仿的，武则天的好色态度我们是不能学习的，但他敢于向男权挑战的精神还是值得肯定的，谁说女子不如男嘛。
　　在中国古代，女人的好色之心一直被女德所压抑，虽然这是女人的天性，但始终被舆论所不齿．为道德所不容，于是女人好色只能躲躲闪闪淡化为春心萌动、含羞不语，在历史的长河中，有卓文君因“好色”而夜奔的记录，有祝英台“十八相送”的绝唱，有白娘子水漫金山救夫的传统，有七仙女动凡心下凡的故事，有潘金莲追求美男的悲剧等等，但这些都不过是历史长河的几朵浪花。历史见证了男人纵情好色的同时，也见证了女权的悲情与人性的压抑。如今的女人好色并不是人性的堕落，而是人性的回归。爱美之心，人皆有之。好色之心，人皆有之。女人当然亦有之。女人好色不是罪，因为这是女人天生的性情。现代女性喊出了“我爱帅哥，好色有理”，“我好色，我风骚”，“革命有理，好色无罪，”等等的口号，是人性的自然流露。
　　有位哲人说过，女人可以略输文采，但不可以稍逊风骚，是的，女人字典里头，“风骚”是种源于天性的自然流露，是快乐女人的无拘无束漫不经心，是知识女性的质朴自然不事雕琢，是贤妻良母的温柔收敛善解人意，是古典女人的沉着细腻优雅浪漫，这一切跟浪荡妖冶无关。只有那些拥有风骚女人才是完整、真实美丽女人。风骚精致女人不一定细致玲珑、体态如燕；说话声音不一定柔情似水、细若游丝；容貌未必沉鱼落雁、闭月羞花。看来，做一个风骚女人决非易事。好色不是“秀”出来的，而是从骨子里透出的。这样女子，天生骨子里风骚妩媚。这样的女人与读书少无关，与知识修养无关，与出身背景无关，甚至与相貌否美丽都无关。这样的女子随风走过，都会勾起都男人夜晚梦幻。这样女子是天生尤物，释放出气息让男人像蜜蜂一样追逐万里，陶醉其中。
　　好色无罪，好色使女人更加美丽，更加有魅力，但“好色”又是一把双刃剑，稍加不慎，就会演绎为“红杏出墙”之类的坏事，就像一朵美丽的罂粟花，我们可以欣赏它，但不可以食用它，偶尔食用一下，但不可以依赖它，好色的女人要注意哦。“好色”是一个踩着道德边缘跳舞的精灵，让女人心向往之，又恐越雷池一步。上帝创造了这么美丽的男性躯壳，如同春花秋月日落潮升，有什么理由不让女人赏心悦目呢？