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本帖最后由 cocoale 于 2010-10-14 00:49 编辑
在一個同修討論的場合,一位同修提到讀阿彌陀經時,體會不到讀金剛經一樣的法喜。當然,這位同修是位博士,也是職場的高級主管,金剛經充滿著邏輯思考,加上佛與弟子層層剝繭的問答,可以充分滿足高級知識份子的求知渴望。相對的,阿彌陀經就是佛給世人介紹十萬億佛土外的極樂世界,因為境界的高深,在場弟子無人能對答,整部經就是佛的自說自唱。如此的經典,對現代高級知識份子來說,找不到做學問的切入點,自然體會不到讀金剛經相同的意境與法喜。
其實,阿彌陀經無論就文字的編排,內容意義的清晰,乃至於整部經意的邏輯順序,都非常適合早晚課誦,尤其,唱誦之間,很容易攝入法喜。如果能由融入境界的角度來體會,一定能法喜充滿。
想著同修的問題,就著這份遊子思鄉的情懷,隨著經文,再入彌陀法會,儼然未散。。。
遙想三千年前,在祗園精舍的樹下,佛對著眾多比丘開示,從經文中,我們看到了舍利佛,目犍連,迦葉等諸位尊者,還有文殊,彌勒,與諸位精進菩薩,還有天帝率領天眾,一起參加這個法會。三千年後的現在,我等有幸親誦此經,每一場諷誦,就如又一次的親臨盛會,佛陀與諸大菩薩聖者,歷歷在目,因緣何其殊勝,法喜不由自主而入心。
法不孤起,必有因緣。因起於眾生本該成佛,緣來自佛心悲憫與眾生無知,只好無問自說,雖然叫著舍利佛的名字,猶如呼喚著三千年後的我,喃喃叮嚀著,莫忘那十萬億佛土外的故鄉,極樂世界,有我們的導師,我們的慈父,阿彌託佛,現在正在說法。流浪浩瀚法界的遊子,想起來自三千年前的叮嚀,能不回頭?
孩子們,你們有沒有想過,故鄉爲什麽稱為極樂世界?因為當地的一切眾生,沒有感受到一點苦難,而是享受應有盡有的快樂,所以稱為極樂,又當地的一切生活環境景觀,規劃整齊,又都是寶物鋪設而成,如此的莊嚴優雅又富裕的環境,所以稱為極樂。
當地人的居住生活起居作息,更是不可思議的莊嚴稀有:
首先,當地人的出生,由他方世界托質蓮胎,在七寶池蓮花中自然化生,絲毫不受生老病死之苦。在七寶池畔的居家,更是 七寶裝飾,莊嚴無比。
故鄉的人們,每天生活在天樂盈空,天花飄落的環境里。早晨起來,準備了鮮花供品,到十方佛土去供養諸佛,神通如意,來去自如,也不耽誤每天的功課與作息。這是不是很不可思議?
故鄉又有各種色彩豔麗的鳥類,每天按時以清脆優雅的聲音,演說妙法,讓當地的人們,聞法之後,都升起恭敬三寶之心。
故鄉的一切設施都是以教育為目的,除了這些鳥類之外,其他各種有情眾生,都能演說妙法,乃至於微風吹來,重重行樹與七寶羅網,各發散著微妙音聲,形成種種音樂,讓人聽了都能升起恭敬三寶之心。
如此的世界,絕非我們在地球上所可以想像的。
孩子們,你們有沒有想過,故鄉的慈父爲什麽稱為阿彌陀佛?
因為他的佛光,無所障礙地照耀十方國土,所以稱為阿彌陀佛。而且,慈父的壽命與當地人民的壽命皆是無量,所以稱為阿彌託佛。雖然成佛至今才十劫,但已有無量無邊的弟子,其中有成就阿羅漢果位,也有無數大菩薩。十劫的教化能有如此豐盛的成果,我們當然以故鄉的慈父為榮,他是一位最偉大的教育家。
再說到故鄉的人們,只要是能往生那裡,都是圓滿究竟不退的菩薩,其中,還有很多是已經學成,準備到他方國土成佛,教化當地眾生。這樣的補處佛多到不可勝數。
佛陀再次語重深長的叮嚀,所有聽到這消息的眾生,都應當發願,要往生極樂世界。爲什麽呢?因為一旦往生到那兒,就可以與諸上善人共聚一堂,可以隨時向諸大菩薩學習請教,時時有善友互相提嶲,修行路上,都是不退菩薩相隨,決定同證菩提,如此的好地方,豈能錯過?
可是,雖然故鄉風月,魂縈夢牽,但遊子沉淪已久,近鄉情更怯,如何返鄉?如何返鄉?
返鄉不難,只要具足善根福德因緣,與故鄉的人們善根相契,因緣相投,即可往生。難嗎?不難,但遊子長久以來,無善友提嶲,如何具足三要件?
佛陀深知眾生無時無處,莫不妄念紛飛,要想回家,非有簡單捷徑不可。是佛陀與極樂慈父的悲心相契,特開持名念佛之方便法門,有心嚮往極樂世界的眾生,只要執持阿彌陀佛名號,一日至七日,命終之時,既得佛與聖眾前來接引,此人心不顛倒,既得隨佛往生極樂國土。如此殊勝簡捷的法門,如非彌陀加持,佛陀自說,我等眾生何緣得聞?
佛陀宣說法門之後,再度懇切勸與會眾生,既然聽到極樂世界,又有了往生方法,就應該積極發願,早日返鄉。
爲了讓此界眾生更深入瞭解,佛陀為本經定名為“稱讚不可思議功德,一切諸佛所護念經”。為了讓此界眾生更深信不疑,佛陀為大眾舉例說明十方諸佛如何讚歎本經,弘揚此念佛法門。佛陀舉六方諸佛名號,一一諸佛各在其國土,現廣長舌說法相,苦口婆心勸大眾信受此不可思議法門。
何故名為“稱讚不可思議功德,一切諸佛所護念經”?佛陀慈祥地勸勉大眾,若有善男子善女人聽聞此經典,能信受奉行,能隨時稱念諸佛名號,這些善男女們,將受到一切諸佛護念,將永不退轉,直到證得無上佛果。功德如此殊勝,佛再次地勸勉大眾,要相信本次的開示,要相信十方諸佛同聲讚歎的法門。
法門圓滿頓超,只要發願往生,那怕是過去生發願,或今生發願,或來生當發願,此等眾生,可能已往生,可能今生往生,也可能來生往生,總之,一旦發願往生,則在圓成佛果的菩提道上,都能永不退轉,直證菩提。
所以,眾生若信此法門,就應當發願求生極樂國土。
法會終了之前,佛陀總結本次法會,稱讚諸佛共同弘揚讚歎此法門之不可思議功德,也讓大眾瞭解,諸佛也一樣稱讚佛陀的不可思議功德,就是能在此五濁惡世,為濁世眾生示現念佛成佛,更難得的是能為此剛強難調眾生,演說此難信之法門。此種功德,世間稀有。
法會終了,與會大眾,信受奉行,難信能信,難行能行,才能成就大功德。
經文簡單扼要,義理條條分明,或讀或誦,節奏放慢,每讀誦一遍,就如親臨法會,親聆佛陀開示,則法喜入心。
以此共勉,阿彌陀佛 |
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