我说赵氏

hsiaofish · 发表于 2010-12-8 00:11:13

本帖最后由 hsiaofish 于 2010-12-8 00:41 编辑

没有看陈凯歌的《赵氏》，倒看了许多评论。不想理会他们的评论，也不追究陈凯歌之前的烂作，但凭赵氏突然出现在公众面前，让历史重现，也该给他记一功。

据说赵氏消寂的原因是它浓厚的忠君义气的封建思想。印象中《赵氏孤儿》作为剧本是元明时期，作者所赋予的内涵当脱离不了忠君思想，但就历史史实而言，它是否如忠君那么简单呢？

赵氏发生在春秋中后期的晋国。那时的礼仪几近崩溃，国君不受尊重，家臣图谋犯上，但思想上却百家争鸣，崇尚自*由，那时的人是没有太多思想束缚的。就当时的风尚而言应该是趋利的。春秋战国时期总的思想趋势是建功立业，却不是为一国效命。历史上那些著名人物的著名事件大多不是发生在本国。在那样的大背景下，儒家的“忠君”思想是不可能有太大影响的，否则，孔先生也不至于如丧家狗般颠簸流离。
事件当事人程婴和公孙杵臼与赵氏的关系，一为友人，一为门客。他们之所以救孤考虑更多的是赵氏一家都是好人，在那个环境中是国*家的栋梁。（说明一下，春秋时期还是很讲究血统的，类似于贵族与平民的差别）。且屠岸贾当时属于恶行暴行，属于非正义一方。历史上并没有记录程和公孙曾经收过赵氏赵朔多少恩惠，但赵氏在晋国的地位却非常显赫。辅佐晋文公称霸的赵衰是晋文公重耳早年逃亡期间的五大臣之一，历史记载他帮助公子重耳度过了很多难关，地位和作用都高于其他人。他和重耳的关系还是裙带关系，他俩一起娶了狄氏姐妹。作为赵衰孙子的赵朔肯定是得到爷爷的荫护才登上比较高的权位，从品行和能力上相比爷爷都趋向弱化。否则也不会轻易的被屠岸贾一锅端。

我更倾向陈凯歌从人性的角度理解程与公孙救孤的性质。就像抗战时期，老百姓宁愿牺牲自己的孩子来保护八路军的子女一样。