赵氏托孤之史记原文

枫桥

晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭，甚悲；已而笑，拊手且歌。盾卜之，兆绝而后好。赵史援占之，曰：“此梦甚恶，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孙，赵将世益衰。”屠岸贾者，始有宠于灵公，及至于景公而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼以致赵盾，篃告诸将曰：“盾虽不知，犹为贼首。以臣弒君，子孙在朝，何以惩谸？请诛之。”韩厥曰：“灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。今诸君将诛其后，是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。”屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔﹑赵同﹑赵括﹑赵婴齐，皆灭其族。
    赵朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰： “胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”
　　居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿藳中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，柰何？” 公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”
    二人乃谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤。 谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。 杵臼谬曰：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。 纵不能立，而忍卖之乎！”抱儿呼曰：“天乎天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。 然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。
    居十五年，晋景公疾，卜之，大业之后不遂者为祟。景公问韩厥，厥知赵孤在，乃曰：“大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鸟噣，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德。下及幽厉无道，而叔带去周适晋，事先君文侯，至于成公，世有立功，未尝绝祀。今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。唯君图之。”景公问：“赵尚有后子孙乎？”韩厥具以实告。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾，景公因韩厥之觽以胁诸将而见赵孤。赵孤名曰武。诸将不得已，乃曰：“昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，并命髃臣。非然，孰敢作难！微君之疾，髃臣固且请立赵后。今君有命，髃臣之愿也。”于是召赵武﹑程婴篃拜诸将，遂反与程婴﹑赵武攻屠岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。
    及赵武冠，为成人，程婴乃辞诸大夫，谓赵武曰：“昔下宫之难，皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。”赵武啼泣顿首固请，曰：“武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎！”程婴曰：“不可。彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为不成。”遂自杀。赵武服齐衰三年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。

cocoale

小强，整个翻译版的吧，呵呵，看不懂。

echo2010

刚看完电影，唯一的感觉是，导演把历史给糟蹋了

枫桥

回复 3# echo2010


    史记里面写的非常感人，电影里面比较注重场面；太史公是文人，导演是艺人，不是一个行当，呵呵

枫桥

回复 2# cocoale


翻译翻译~~


        晋景公三年，大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族。当初，赵盾在世的时候，曾梦见叔带抱着他的腰痛哭，非常悲伤；之后又大笑，还拍着手唱歌。赵盾为此进行占卜，龟甲上烧出的裂纹中断，可后边又好了。赵国一位名叫援的史官判断说：“这个梦很凶，不是应验在您的身上，而是在您儿子身上，可也是由于您的过错。到您孙子那一代，赵氏家族将更加衰落。”屠岸贾这个人，起初受灵公的宠信，到景公的时候他就做了司寇，将要发难，就先惩治杀灵公的逆贼以便牵连出赵盾，同时遍告所有的将领说：“赵盾虽然不知情，但仍然是逆贼之首。做臣子的杀害了国君，他的子孙却还在朝为官，这还怎么能惩治罪人呢？请各位诛杀他们。”韩厥说：“灵公遇害的时候，赵盾在外地，我们的先君认为他无罪，所以没有杀他。如今各位将要诛杀他的后人，这不是先君的意愿而是随意滥杀，随意滥杀就是作乱。为臣的有大事却不让国君知道，这是目无君主。”屠岸贾不听。韩厥就告知赵朔赶快逃跑。赵朔不肯逃跑，他说：“您一定能不使赵氏的香火断绝，我死了也就没有遗恨了。”韩厥答应了他的要求，他谎称有病不出门。屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了他们的家族。
赵朔的妻子是成公的姐姐，有赵朔留下的身孕，她逃到景公宫里躲藏起来。赵朔的一位门客名叫公孙杵臼，杵臼对赵朔的朋友程婴说：“你为什么不死？”程婴说：“赵朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉养他；如果是女孩，我再慢慢去死。”过了不久，赵朔的妻子分娩，生下男孩。屠岸贾听到后，到宫中去搜查。大人把婴儿放在裤子里，祷告说：“赵氏宗族要是灭绝，你就大哭；如果不会灭绝，你就不要出声。”搜查到这里的时候，婴儿竟然没有声音。脱险以后，程婴对公孙杵臼说：“今天一次搜查没有找到，以后一定要再来搜查，怎么办呢？”公孙杵臼说：“扶立遗孤和死哪件事更难？”程婴说：“死很容易，扶立遗孤很难啊。”公孙杵臼说：“赵氏的先君待您不薄，您就勉为其难吧；我去做那件容易的，让我先死吧！”于是两人设法得到别人家的婴儿背着，给他包上漂亮的小花被，藏到深山里。程婴从山里出来，假意对将军们说：“我程婴没出息，不能扶养赵氏孤儿，谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。”将军们都很高兴，答应了他，就派兵跟随程婴去攻打公孙杵臼。杵臼假意说：“程婴，你这个小人哪！当初下宫之难你不能去死，跟我商量隐藏赵氏孤儿，如今你却出卖了我。即使你不能抚养，怎能忍心出卖他呢！”他抱着婴儿大叫道：“天哪！天哪！赵氏孤儿有什么罪？请你们让他活下来，只杀我杵臼可以吧。”将军们不答应，立刻杀了杵臼和孤儿。将军们以为赵氏孤儿确实已经死了，都很高兴。然而真的赵氏孤儿却仍然活着，程婴终于和他一起隐藏到深山里。
过了十五年，晋景公生病，进行占卜，占卜的结果说是大业的子孙后代不顺利，因而做怪。景公问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还在世，便说：“大业的后代子孙中如今已在晋国断绝香火的，不就是赵氏吗？从中衍传下的后代都是姓嬴的了。中衍人面鸟嘴，来到人世辅佐殷帝太戊，到他的后代辅佐的几位周天子，都有美好的德行。再往下到厉王、幽王时昏庸无道，叔带就离开周王朝来到晋国，侍奉先君文侯，一直到成公，他们世代都建立了功业，从未断绝过香火。如今只有君主您灭了赵氏宗族，晋国人都为他们悲哀，所以在占卜时就显示出来了。希望您考虑考虑吧！”景公问道：“赵氏还有后代子孙吗？”韩厥就把实情完全告诉了景公。于是景公就与韩厥商量立赵氏孤儿，先把他找来藏在宫中。将军们进宫问候景公的病情，景公依靠韩厥的众多随从迫使将军们同赵氏孤儿见面。赵氏孤儿名叫赵武。将军们不得已，只好说：“当初下宫那次事变，是屠岸贾策动的，他假传君命，并且向群臣发令，不然的话，谁敢发动变乱呢！如果不是您有病，我们这些大臣本来就要请赵氏的后代了。如今您有这个命令，正是群臣的心愿啊！”当时就让赵武、程婴一一拜谢各位将军，将军们又反过来与程婴、赵武攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。景公重又把原属赵氏的封地赐给赵武。
到赵武行了冠礼，已是成人了，程婴就拜别了各位大夫，然后对赵武说：“当初下宫的事变，人人都能死难。我并非不能去死，我是想扶立赵氏的后代。如今赵武已经承袭祖业，长大成人，恢复了原来的爵位，我要到地下去报告给赵宣和公孙杵臼。”赵武啼哭叩头，坚持请求说：“我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死，难道您忍心离开我去死吗？”程婴说：“不行。他认为我能完成大事，所以在我以前死去；如今我不去复命，就会以为我的任务没有完成。”于是就自杀了。赵武为程婴守孝三年，给他安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不绝。

cocoale

看明白了，谢谢哈

枫桥

回复 6# cocoale


    客气客气~~

xieshunxi

这个博士还很谦虚嘛。

echo2010

回复 4# 枫桥


    我觉得还不是画面的问题吧。陈凯歌很想把人物的特点塑造出来，也很想通过这些人物说明一些道理，不过貌似他越想表现那些哲理，就越没法表达出来，相反是越来越混乱，越无厘头。

凉粉儿

史记.韩寒列传
韩寒者，沪郊人也。身修七尺，貌俊神逸，性狂傲，不拘于俗。天*朝三十四年，寒之诞时，天降异相，有善相人者言：必有文曲下界。众哂之妄言。寒果天资聪颖，三岁，识字千余，四岁能诵诗书。人奇之，曰：此子必成大器。其父闻之，欣欣然有喜色。

后之学馆，学百科知识。寒善属文，恶理算。然学制不可偏废，寒虽善文，亦独木难支，学业坎坷。年十七，学府举属文大赛，天下年青才俊，争相一试。寒以《管中窥人》，一举夺魁。年十八，著书《三重门》，一时洛阳纸贵，华夏震惊。或曰，此王勃神童再世。亦有人言：“无他，乃当世之仲永耳，后必泯然众人矣！”寒闻之，誓曰：“汝今哂余，后汝等必悔之。”

寒身虽单，然善奔走，沪府举奔走大赛，令举，寒狂奔，众于后苦追，不及。寒独占鳌头，嘻曰：“此吾所长，吾尚未尽力。”足见其有竞技之资。

后碍于算学，不能晋级，按制当与学弟复习之。寒羞，愤然曰，“此学制之弊，非吾之罪，吾不与也。”慨然退学，寒师言曰：“寒乃异数，乃昙花耳，众不必效也！”

寒既退学，专心属文，著书立说，立论无数，声名大振。

五十五年，天*朝兴赛车之戏，驾之，风驰电掣，如驾云腾雾，寒喜其激荡，动人心魄，与已性相合，遂与之。辄夺魁，与人角而获利。人曰：寒者，真乃竞技之体也。

天*朝一代，民生多艰。初，毛氏专政，兴运动，除异己，启文*革，毁文化，天下大乱，生灵涂炭。二十八年，毛氏崩，邓公执政，废毛氏之弊政，务生产，兴经济；开国门，引夷长技，民渐不为食忧。然变革止于经济，于政无改，特权之层，官商丨勾结，为一已之利，中饱私囊，变革之果，多为其所掠，民苦之。

天*朝六十年，屋价高起，民以三代之资，尚无力购斗室居之；药价高起，一人得疾，辄倾全家之产，无力医之；学馆之费高起，下等之家，无力供子之学。贫富分化，民怨声载道。然权贵闭言路，拒忠谏，民有冤屈，无途诉之。偶有民负冤上丨访，寄望于青天，所属府吏阻之曰：“此非法也。”辄捕之。京师大学堂有孙东东者，放言曰“上丨访之民皆疯癫之徒。”此言出，访丨民皆堵而抗之，东见激起民愤，大恐谢罪。

或曰：“官府有言，为民仆也，怎奈恶奴欺主乎？”人对曰：“其为民仆？诳语耳，以欺民也，汝若以主居之，定和*谐之。”民勿敢言，噤若寒蝉。或有愚民念及毛氏，曰：“毛帝在日，吾等虽贫，然亦无富者，此公*平也。”寒既怜民苦，又怒其不觉，曰：“汝等无知，不知贫之根本，不公之源，乃专制之制，民不选官，官不畏民，遂酿此祸。如官为民选，民督其官，可也。观今之天下，一党丨执政之体，止存其八，多民不聊生。以此可见，此制民必贫，官必贪。救中华者，必以民丨主治国，优上劣下，方保民之利益。”

为启民智，寒遂于网间写博文，倡民丨主，批专制，疾恶如仇，文风泼辣，嬉笑怒骂，切中时弊。民甚喜之，皆曰：寒之语，道吾等心声耳。吾当力挺之。寒博观者如潮，名列华文榜首。国之少年，视寒为已之榜样，国之老者，视寒为国之未来。

然文联之御用文人，见寒势起，护主心切，群起攻之。白烨者，制内文人，善评者也，以正统自居，撰文批寒，寒回文讽之，你言我语，一时网间硝烟四起，新旧思想，一试高下，众皆挺韩，数合之后，烨见不能取胜，再论亦自取其辱，遂仓皇关博。

寒曰：“作协乃驯化之地，汝等皆阿谀奉承之辈，官府豢养之徒，专饰太平之辞，乃鹰犬耳。吾若主之，即刻散之。”亦有文僚喉舌仇彦英，谈歌者，闻此语，老羞成怒，与寒博客论战，皆靡。

寒曾戏曰：“凡逻辑者盖二类，一曰逻辑，一曰中国逻辑。”讽权贵指鹿为马，颠倒黑白也。

后西方之国，设一擂，天下精英，比其影响几何，票毕，寒名列榜首，国之重臣，王某、薄某皆名落孙山，举世哗然。以此见寒为天下人所爱，不谬也。

古语有之：防民之口，甚于防川，况世过时异，寒等有识之士，倡民丨主，启民智，民心已觉，人心思变，如若堵之，溃之速也。果抗争之事频发，有民妇唐福珍者，为保已产，引火自焚，慨然赴死，可歌可泣。类似之事，难以计数，民皆怒于心中，

……

天*朝七十年，变，民丨主之制立，多党竞争，四年更替，皆民意决之。专制之祸永绝矣。人皆以寒功大，举寒主政，寒曰：“吾乃散漫之人，不宜入仕，吾之私爱，赛车红颜耳，汝等勿复再言。”遂偕众友流连勾栏瓦肆，吟诗作赋，赛车玩犬，乐哉乐哉！

太史公曰：因材施教，夫子倡之，然时过二千余载，尚勿行，悲夫！寒虽不精算学，然文采斐然，当扬其长，避其短，然世之学制，务求其全，以绳梅、病梅为业，可乎！寒有专长，著书立说，声名大振，而时谓全才者，天下之多，何人成名耳，世人当慎思之。又寒文名虽显，然所以立于青史者，当为民请命耳。万马齐喑之时，寒与有识之士，为民呐喊，呼民丨主，斥专制。置身于险境而不顾，此等大义，吾当慷慨歌之，今世之大治，民畅所欲言，皆寒等先行者之功也，世人当念之勿忘，吾亦思忖良久，作传记之，以示后人。

大家觉得怎样?韩寒~~

mhfnm

回复 5# 枫桥


很给力嘛

枫桥

凉粉儿 发表于 2011-1-27 23:32

                               
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史记.韩寒列传
韩寒者，沪郊人也。身修七尺，貌俊神逸，性狂傲，不拘于俗。天*朝三十四年，寒之诞时，天降 ...

刚刚翻下老帖，居然还有这个~~~